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160NC-2
五言「驚」詩 （作者：de＋YAU）
18 10 2009
驚驚好驚驚
沒有不驚驚
沒可能不驚
時刻都驚驚
你不驚我驚
你驚我亦驚
你驚我更驚
驚時大喊驚
怎可以不驚
就要叫阿驚
驚驚驚驚驚
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類別 : 生活
在家 VS 出家 （作者：YAU）
16 10 2009
甚麼是「在家」修行？
甚麼是「出家」修行？
於我而言，
在家修行者，
是以「社會」為道場，
也就是包括家庭、辦公室等地。
日常生活之所見、所聞、所感，
就是其學習教材。
出家修行者，
則是以「自然」為道場，
以山林寺院為修行地。
若以比喻論之，
在家修行之人，
就是「在家裏溫習的學生」；
出家修行之人
就是「到圖書館溫習的學生」。
或許會有人問道：
當今之世，「在家」跟「出家」哪一個比較可取？
我的答案是「在家」修行，
主要原因是「在家」跟「出家」本質無異。
如上述所言，
「在家」修行就是以「社會」為道場，
一早醒來，
就在「道場」，
時時刻刻可修行，
其情況跟在寺院修行不是一樣嗎？
如果真的有心修行，
在「辦公室」修行跟在「寺院」修行有分別嗎？
此外，
不論是「在家」還是「出家」，
宗旨同一，
就是不可脫離社會、不可逃離現實。
就算是「出家」的僧眾，
也要以世間為本，
以眾生為重。
所以，
「出家」之人最後也要回歸社會，
以「出世心」應對「塵世事」。
如此一來，
為何不一開始就「在家」修行，
以社會為修行地，學於社會，用於社會？
這不是較「出家」來得直接簡單嗎？
另外，
當今之世，已臨末法，
俗事、怪事、不平事實在太多。
看是壞事，
但如能以此種種為「在家」修行之教材，
天天用心體悟領會，
認真學習反思，
必能大精進，
實踐佛法的機會，
亦會較「出家」者多。
修行是莊嚴的佛事，
「出家」亦然，
故須三思而行，並認真考慮以下的問題：
一、自己是否真的有恆心和毅力「出家」修行。
（沒有的話，實不應「出家」。）
二、家庭狀況。
（若家有財困、年幼弟妹或父母需要長期照顧，貿然出家，是棄親不顧，有違孝悌，天理不容！）
當然，
若因緣備至，無有罣礙，
修行者發心「出家」，誓不退轉，
「出家」是絕對可取，可敬可重的。
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類別 : 佛學, 生活, 處世之道
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